miércoles, 31 de enero de 2007

Las tesis de Pío Moa sobre la neutralidad española y la caída de la república.


Las tesis de Pío Moa sobre la caída de la República. Dedicadas a Reig Tapia.


Gentileza de Fernando Vaquero.

Cabe destacar que la contienda de la guerra civil fue entre dos totalitarismos, pero no comparables entre sí. Los totalitarismos de la Izquierda tenían como modelo el régimen comunista y provocaron la reacción de la guerra.



En cuanto a mis tesis…


Termino aquí la serie de artículos dedicados al señor Reig Tapia y sus compañeros de aventura, Preston, Viñas y demás. Como no parecen haber entendido mucho de mis libros --quizá ni los hayan leído--, y ello se nota mucho en sus intentos de crítica, procuraré resumirles algunas de mis tesis


1.- He distinguido en la España contemporánea tres ciclos de sesenta-setenta años cada uno, caracterizados por el intento de asentar una convivencia estable en paz y libertad. Dos de esos ciclos fracasaron en sendas repúblicas, desastrosamente demagógicas, y el tercero corre grave riesgo de terminar de modo parecido a manos de quienes quieren enlazar nuestra democracia actual con lo peor de la anterior república, es decir, con el Frente Popular. Esta periodización, como todas, es en parte arbitraria, pero bastante útil, creo, para enfocar nuestros avatares históricos. Tampoco sugiero que una república sea necesariamente nefasta, aunque hasta ahora sí lo haya sido en España.


2.- La II República, de 1931-36, puede entenderse como el último efecto del fracaso del régimen liberal de la Restauración. Contra la tendencia habitual en la izquierda y en el franquismo, considero el balance de la Restauración, con todas sus deficiencias, muy positivo tanto económicamente (prosperidad creciente) como políticamente (libertades). De haberse mantenido, España se habría evitado muchas tragedias.


3.- Entiendo también que la responsabilidad por el fracaso de la Restauración recae en primer lugar sobre los movimientos mesiánicos y desestabilizadores (socialismo, anarquismo y separatismos) en auge desde la crisis moral del 98; en segundo lugar a lo que José María Marco ha llamado “traición a la libertad” por parte de los intelectuales punteros de la época (Azaña, Ortega, Costa etc.), los cuales, también desde el 98, dejaron a la Restauración sin respaldo moral e ideológico, y apoyaron los mesianismos; y en tercer lugar a defectos del régimen que éste no pudo superar debido a los continuos y violentos embates de sus enemigos. La mayor parte de la historiografía de izquierda y de derecha ha centrado su análisis en tales defectos, dejando en la sombra los otros dos factores, e incluso justificando las acciones y denuncias mesiánicas, u omitiendo su fondo totalitario o antidemocrático. Hoy va cambiando esa tendencia historiográfica.


4.- En 1923, los enemigos de la Restauración habían llevado a esta a una crisis revolucionaria, a la cual respondió el golpe de Primo de Rivera, saludado con alivio casi universal. La dictadura de Primo, muy ligera, presidió la época de más rápida modernización del país hasta los años 60. Pero políticamente fue estéril, y la marcha del dictador dio paso a una transición que se vería desbordada por el republicanismo.


5.- La legitimidad de la II República no procede de unas elecciones municipales, que además perdieron los republicanos, sino de la quiebra moral de la monarquía, que les entregó el poder. La II República nació, pues, legítimamente y como una democracia liberal. Pero en ella tomaron pronto el mayor protagonismo las mismas fuerzas revolucionarias, jacobinas y separatistas que habían arruinado la Restauración. Estas tuvieron entonces su oportunidad histórica y pudieron mostrar lo que valían.


6.- El fruto de la acción jacobina y revolucionaria fue, en el primer bienio, un constante rebasamiento de la legalidad, y violencia creciente (quemas de conventos, bibliotecas y aulas, Ley de Defensa de la República, insurrecciones anarquistas y represiones brutales, vulneración de las libertades en la misma Constitución so pretexto de lucha contra la Iglesia, etc.); en el segundo bienio, aquellas fuerzas asaltaron la legalidad republicana cuando el pueblo, tras la convulsa experiencia del primer bienio, dio el poder a las derechas. Las izquierdas y nacionalistas catalanes concibieron su sangriento asalto de octubre de 1934 como una guerra civil, la cual empezó entonces por esa razón, porque cuajó en auténtica guerra en Asturias, y porque sus promotores no cambiaron básicamente sus posiciones después de haber sido vencidos. De ahí que cuando volvieron al poder, tras las anómalas elecciones de febrero del 36, liquidaran la Constitución mediante un proceso revolucionario desde la calle y la ilegalidad permanente desde el gobierno.


7.- Contra toda una infundada corriente historiográfica, la derecha y la Iglesia no respondieron con violencia (salvo la Falange) a las continuas agresiones y desmanes que sufrían, y en octubre de 1934 defendieron la legalidad republicana a pesar de sus defectos. La corriente golpista fue insignificante y sin apenas apoyo, como demostró en 1932 el ridículo golpe de Sanjurjo (un general que había ayudado a traer la república mucho más que la mayoría de los líderes republicanos, también debe recordarse). Pero las demagogias y violencias vividas inclinaron progresivamente a la derecha, que había aceptado la república en principio, a soluciones autoritarias.


8.- El alzamiento de julio del 36 no se hizo contra una democracia ya inexistente, sino contra un proceso revolucionario y los abusos de poder del gobierno, intolerables en cualquier régimen de libertades. Contra las tesis lisenkianas, no fue la guerra la que destruyó a la democracia, sino que la destrucción de la democracia por las izquierdas y los separatistas causó la guerra civil. Con la experiencia republicana habían quedado muy pocos demócratas, tanto en la derecha como en la izquierda, y esos pocos eran por completo impotentes frente al impulso revolucionario.


9.- La propia dinámica de la guerra acentuó los rasgos autoritarios en la derecha. Fue una contienda entre revolución y contrarrevolución, no entre demócratas y fascistas o reaccionarios, como grotescamente mantiene la historiografía lisenkiana. De creer a esta, como ya he dicho, la democracia en España habría estado en las buenas manos de Stalin y de sus agentes del PCE, de los marxistas, anarquistas, racistas y compañía. Solo tal pretensión ya define la honradez intelectual de sus sostenedores.


10.- El régimen franquista fue una dictadura autoritaria, incomparablemente mejor, con todos sus defectos, que las totalitarias a que han aspirado o con las que han simpatizado las izquierdas españolas. Haciendo el balance global, debe reconocerse que el franquismo derrotó a la revolución, libró a España de la guerra mundial, derrotó el intento posterior de resucitar la guerra civil (el maquis), fue apaciguando los viejos odios y dejó un país próspero. Con ello creó las bases de una democracia muchísimo más estable y real que la república.


11.- Ni el franquismo ni su oposición, mayoritariamente comunista y terrorista, eran democráticos. Sin embargo la transición fue posible gracias a la evolución, dentro de la dictadura, de un creciente sector reformista y liberalizante. La transición recibió el ataque de una oposición que se identificaba con al Frente Popular y se empeñada en la ruptura. Pero la oposición rupturista fracasó y hubo de aceptar finalmente la transición.



12.- Los mayores peligros para la democracia, desde la transición, han sido el terrorismo, diversos grados de complicidad con él en varios partidos, el terrorismo desde el gobierno, las oleadas de corrupción y el sostenido socavamiento de la independencia judicial y de la propia Constitución. Todas estas amenazas proceden fundamentalmente de aquellos partidos que se sienten herederos del Frente Popular y de los enemigos del régimen liberal de la Restauración; su falsificación de la historia también ataca la democracia, al tratar de recuperar los odios del pasado. Son esos partidos los que hoy están provocando una grave crisis de la convivencia en paz y en libertad conseguida después del franquismo.


En fin, cada una de estas tesis puede desarrollarse en otras derivadas, que las justifican más en detalle. Pero con esto basta, espero, para orientar a Reig y sus acompañantes, y quizá para incitarles a leer con mayor atención los libros que critican tan a la ligera. El observador percibirá que no hay en ellas nada de franquismo, ni de Arrarás, ni de “extrema derecha” etc., aunque en algunos puntos coincidan. Esas coincidencias, cumple señalarlo, no vienen en mis libros de la propaganda franquista, sino, precisamente, de una extensa documentación de las izquierdas. Y, no lo olvidemos, el mismo Arrarás desvirtúa los hechos en mucha menor medida que nuestros alborotados y a su modo encantadores lisenkos.


Pio Moa.

Un Santo aragonés: San Josemaría Escrivá (recuerdos del paso de los pirineos)

Camino de Andorra, siguiendo los pasos de San Josemaría.


Excursión desde el Río de Valldarques al Río de Cabó.
Un tramo del camino de Pallerols a Andorra








Un tramo del camino de Pallerols a Andorra


Excursión desde el Río de Valldarques al Río de Cabó


Como cada segundo sábado de mes, el pasado día 13 de enero, nos encontramos una pandilla de fans del Camino de Andorra, para hacer el tramo que va desde el Río de Valldarques al Río de Cabó. Con media hora de retraso porque el coche que vendía de Girona se retrasó debido a la niebla que encontraron por el camino, salimos de la gasolinera Betriu de Coll de Nargó en dirección al puente del Codó sobre el río de Valldarques. Pasado el puente dejamos los coches e iniciáramos la caminada, cuando ya eran las 10,45 horas. A las 13,15 llegamos A Fenollet donde descansamos y comimos algo hasta las 14 horas. Continuamos la marcha subiendo el canal del Grado del Fangueret y llegando al Cuello de Santa Fe hacia las 15 horas. Algunos subieron a ver l'ermita de Santa Fe y los otras descansaran un rato, hasta que a las 16 horas bajáramos todos juntos hacia el valle de Cabó por dentro el bosque de la cara norte de la montaña de Santa Fe. Llegamos a la carretera de Cabó a la altura de la Oliva a las 17,15 horas. Allí nos esperaba Pere Ramoneda de Cal Guillot de Coll de Nargó y otro coche que habíamos dejado previamente.


Para hacer todo el recorrido anduvimos 5 horas y descansáramos una hora y media. En total seríamos 19 expedicionarios: 2 de Terrassa, 1 de Barcelona, 1 de Brasil, 1 de Portugal, 2 d'Igualada, 5 de Girona, 1 de Lleida, 3 bajaron d'Andorra, un matrimonio que son de Barcelona pero que tienen casa a los Masías de Nargó y 1 de Coll de Nargó. L'Antoni, veterinario d'Oliana trajo 4 perros, que animaran también la excursión.

Respeto la caminada del año pasado hemos introducido una variante; y es que pasamos por la ermita románica de Santo Jaume de los Cases. Aun cuando esta variante está bien señalizada queremos rectificarla algo para que se adapte mejor al camino antiguo.


Debemos remarcar en esta excursión el buen tiempo que hizo y el hecho que había tres niños: de 8, 9 y 11 años. El Marc, que venía de Girona tiene 8 años y es el chico más pequeño que ha hecho una caminada entera sobre este camino de Andorra.


Como ya es habitual, todos quedamos muy contentos y con ganes de repetir.


Para tener más información sobre este recorrido ver las Noticias correspondientes a los días 5 y 17 de enero del 2006, en www.pallerols-andorra.org.


jesús domingo

martes, 30 de enero de 2007

Éxito de la política de natalidad francesa. En España ¿qué?

Sr. Director:

El año pasado Francia obtuvo los mejores resultados de natalidad desde 1981. Los 830.900 nacimientos registrados en 2006 (el 12%, de madre extranjera) sitúan la tasa de fecundidad un poco por encima del umbral de reemplazo y un poco por encima de dos hijos por mujer: a una décima del umbral de reemplazo y la más alta de Europa con la de Irlanda. Pero esta subida no indica que las mujeres se animen antes a tener hijos ni de que haya más bodas.

El récord se debe a las mujeres mayores de 30 años, cuya fecundidad lleva subiendo más de un decenio. En cambio, la tasa de la más jóvenes está prácticamente estancada, con pequeñas oscilaciones. Este aplazamiento de la maternidad se refleja en el paulatino aumento de la edad media de las mujeres que dan a luz: de 28,8 años en 1994 a 29,8 en 2006.

El crecimiento natural (nacimientos menos muertes) en 2006 se acerca a las 300.000 personas, el más alto de los últimos treinta años. Sumando un saldo positivo migratorio de 93.600 personas, resulta una población de 63,4 millones de habitantes (incluidos 1,8 millones en los departamentos de ultramar). De modo que Francia es el segundo país más poblado de Europa, después de Alemania (82,4 millones) y sin contar Rusia.

E. Q.

Ver:

Francia se anota el récord europeo de fecundidad
Aceprensa (Suscripción) - 23 Ene 2007

Alerta roja en Europa: Faltan niños
Polí­tica y Desarrollo (Comunicado de prensa) -30 Ene 2007

El Instituto de Política Familiar reclama al Gobierno una política activa a favor de la familia.

Mientras Francia se sitúa a la cabeza de Europa con una tasa de natalidad de dos hijos por mujer, España continúa siendo, junto con Italia, el País de la UE con menor índice de natalidad

Un matrimonio español necesitará tener 16 hijos -y con ingresos bajos- para tener las mismas prestaciones que un matrimonio en Francia con 3 hijos e independientemente de sus ingresos.


La política familiar implementada en Francia desde el año 1985, basado en el apoyo a la institución familiar, a la natalidad y removiendo los obstáculos que impiden a la familia que puedan cumplir su misión, ha hecho posible que se alcance el nivel de reemplazo generacional y logrando que se sitúe a la cabeza de la tasa de natalidad en Europa , ha señalado Eduardo Hertfelder- presidente del Instituto de Política Familiar (IPF). Es el resultado lógico que se obtiene cuando, en primer lugar, se tiene voluntad política de ayudar a la familia y, luego, se ponen los medios necesarios a través de organismos, dotaciones presupuestaria y planes para conseguirlos. Hay que recordar que Fracia dispone de un Ministerio de Familia y que se han ido implementando planes y leyes de apoyo a la familia en los últimos 20 años

Esta situación de Francia contrasta, prosigue Hertfelder, con la de España, ya que no solo sigue siendo el país, junto con Italia, con menor índice de natalidad, sino que además es el país de la Unión Europea que menos ayuda a la familia. Compara la política familiar de ambos países es como comparar el día con la noche. Así, una familia con tres hijos recibirá en Francia 380 euros/mes- independientemente de sus ingresos, y en cambio en España, esa misma familia recibiría 72,75 euros, y solo para familias con ingresos muy bajos. Un matrimonio español necesitará tener 16 hijos y con ingresos bajos para tener las mismas prestaciones que ese mismo matrimonio en Francia con tres hijos e independientemente de sus ingresos.

Desde el IPF se reclama una rectificación inmediata del Gobierno, de manera que se empiece a aplicar una política de familia y para todas las familias. Hay que saber imitar a nuestros vecinos europeos en las políticas familiares que han dado resultado y ello pasaría, entre otras cosas,, por cumplir las promesas electorales sistemáticamente incumplidas hasta la fecha-.

En defensa del judaísmo y de la tolerancia.

Defensa de la tolerancia. Compraremos más libros que antes en la Casa de Jacob.

Elena Baeza nos escribe defendiendo la librería "Casa de Jacob" que tiene ya diez agresiones. Algunos deberían saber que esa intolerancia huele a nazismo, y que el Gobierno de España debe protegernos.

En defensa del judaismo y de la tolerancia.




Una muestra más de intolerancia y fanatismo


Desde que abrieran sus puertas la librería "Casa de Jacob", el 15 de marzo del 2000, ha sufrido diez agresiones, la última el pasado día 17, que fue incendiada, y que gracias a que los vecinos sofocaron las llamas –antes que llegaran los bomberos- los daños no fueron mayores. Esta librería especializada en temas de la cultura judía y a su vez centro de información judaico de Toledo, es propiedad de un matrimonio español con raíces judías, aunque profesan la religión católica.

Las relaciones entre las personas, los pueblos y los gobiernos, para ser correctas, tienen como límite el respeto de sus derechos. La falta de respeto, de intolerancia y fanatismo, que vivimos en nuestra sociedad, en la que solo se trata de prescindir de Dios, es el problema principal. Dá pena pensar que ignoren y desconozcan que la raíz viva y profunda de la cultura de los pueblos, es el factor más influyente, en cuanto al proyecto de vida personal, familiar y comunitaria.

Elena Baeza Villena



Publicado por frid

jueves, 25 de enero de 2007

Ya hemos llegado a los 3.000 lectores diarios y estamos de enhorabuena.

Foro Aragón Liberal


Aragón Liberal había superado la barrera de los 2.400 lectores como regalo de fin de año. Y ha seguido esa línea ascendente.




Como dice Humberto: nos consideramos personas maduras que no necesitan vender libertad por seguridad, ni queremos que el Estado nos proteja tanto que entre a gobernar nuestra casa. Por eso queremos ser el referente del sentido común, y es una tarea de todos.

Diálogo, comprensión, foro de debate, sentido del humor, noticias de interés, actividades culturales y deportivas, todo cabe en este medio recién nacido. Pero donde nos encontramos más a gusto es en el debate serio y respetuoso de las ideas tanto las que sirvan para conformar el mundo político y social, como las necesarias para regir en armonía nuestro hogar y nuestra propia conciencia.

En esa misma linea editorial es razonable que veamos con horror y pongamos en guardia a nuestros lectores todo tipo de populismo y de merma de las libertades, y dentro de los asuntos, pocos, en los que nos posicionamos en contra son los intentos estatutarios contra la libertad de expresión y los que atentan contra la vida humana, que es el primer eslabón del ejercicio de la libertad.

Algunos datos: En apenas cuatro meses hemos tenido 115.368 lectores; este mes de enero vamos por los 42.468 y estamos en continua progresión.

En enero las doce noticias más visitadas han sido:

La ejecución de Sadán Huseín: 745 visitas.
Villancicos para descargar: 247
Sugerencia para dirigir el Heraldo: El Heraldo de Aragón será dirigido por un grupo de personalidades cada día: 240
Atalaya aragonesa: ser santo en medio del mundo, sobre San Josemaría Escrivá: 155
Aragón liberal les ofrece un documento interesante 134
Ojo avizor, cuenta el pp una estrategia para los artistas: 134
Nos han enviado estas felicitaciones navideñas: 127 (mucho más vista en diciembre)
webs y blogs recomendados: 123 (está en continua redacción)
Hoy nueve de enero, aniversario de San Josemaría: 120
Atalaya aragonesa: video globalisation: 118
Cafés con encanto, café librería aragonesa: 107
Obituario de Scooby doo: 107

frid